5.
Kinh Tư lượng (Anumàna sutta)
271-276
271. Tại sao gọi là
Kinh
Tư lượng (Anumàna sutta) ?
Gọi là Kinh Tư lượng (Anumàna
sutta) vì nội dung dạy một vị tỳ kheo nên suy xét
(tư lượng – anumàna) về bản thân của mình như thế
nào để trở thành người được Tăng chúng chỉ dẫn và
góp ý trong sự tu tập.
272. Đại ý Kinh Tư lượng
(Anumàna sutta) là gì?
Thuở ấy Tôn giả Mahamoggallana
sống giữa những người thuộc dòng họ Bhagga, tại núi
Sumsumaragira, rừng Bhesakala, Vườn Nai, Ngài giáo
huấn chư tỳ kheo thế là người
khó nói, khó đón nhận sự xây dựng từ Tăng chúng
và những đức tánh nào khiến một tỳ kheo trở thành là
người dễ nói, dễ đón nhận sự xây dựng từ Tăng chúng
273. Điều gì cho thấy “muốn
là một chuyện mà thực tế là một chuyện”?
Nếu Tỷ-kheo thỉnh nguyện: "Mong
rằng chư Tôn giả nói với tôi, mong rằng tôi được chư
Tôn giả nói!" Nhưng nếu vị ấy là một người khó nói,
đầy đủ những tánh khiến người ấy trở thành khó nói,
khó kham nhẫn, không cung kính đón nhận khi được
giảng dạy thì các vị đồng phạm hạnh nghĩ rằng,
Tỷ-kheo ấy không đáng nói đến, nghĩ rằng Tỷ-kheo ấy
không đáng được giáo huấn, nghĩ rằng không nên đặt
lòng tin vào người ấy.
274.
Những tánh nết gì khiến một tỳ kheo thành người khó
nói?
16 tật xấu là :
- ác dục, khen mình chê người,
phẫn nộ, hiềm hận;
- cố chấp, thốt lời giận dữ,
chống đối, chỉ trích;
- chất vấn, nói lãng, không
giải thích, hư ngụy não hại;
- xan tham tật đố, lừa đảo, ngã
mạn, khó xả.
275. Điều gì cho thấy dễ
nhận sự chỉ điểm và xây dựng từ Tăng chúng?
Cho dù Tỷ-kheo không thỉnh
nguyện: "Mong rằng chư Tôn giả nói với tôi, mong
rằng tôi được chư Tôn giả nói!" nhưng nếu vị ấy là
một người dễ nói, đầy đủ những đức tánh khiến người
ấy trở thành dễ nói, kham nhẫn, cung kính đón nhận
khi được nghe giảng dạy, thì các vị đồng phạm hạnh
nghĩ rằng, Tỷ-kheo ấy đáng được nói đến, nghĩ rằng
Tỷ-kheo ấy đáng được giáo huấn, nghĩ rằng nên đặt
lòng tin vào người ấy.
276. Những đưc tánh gì khiến
một tỳ kheo thành người dễ nói?
16 đức tánh là :
- không
ác dục, không khen mình chê người, không phẫn
nộ, không hiềm hận;
- không cố chấp, không thốt lời
giận dữ, không chống đối, không chỉ trích;
- không chất vấn, không nói
lãng, không giải thích, không hư ngụy não hại;
- không xan tham tật đố, không
lừa đảo, không ngã mạn, không khó xả.